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习俗:行将消失文明珍宝——舞春牛

时刻:2015-11-02 10:44:00  来历:  作者:lulu

“舞春牛”发源于的径口镇,盛行于径口、安莪、朱砂、茶山、洪冠等地,后又流入与径口接壤的广西容县及玉林、北流、合浦等地。据清光绪《县志·舆地志》记载:“迎春,装戏曲鼓乐,迎土牛于春牛亭,士女纵观为乐”。开初,牛用泥刻画,名曰:“土牛”,不能舞,后因由当地一位姓李的秀才(姓名不详)依照《大字黄历》的春牛图拷贝一条牛,用竹和纸扎成牛头,用画有黑色漩涡状毛纹的深灰布拼缝成牛身,由男、女2~3人演唱牛娘调,春牛则用1人舞牛头,1人披牛衣舞牛尾,由八音锣鼓开路,春牛居中,舞蹈队在后,边走边舞,顺次到各村扮演。扮演时先由春牛在场上绕圈、刨蹄、晃角、甩尾、滚泥,伴跟着演唱象舞狮相同舞起来,动作较为简略,春牛后边,由数名甚至数十名牛公、牛娘组成的舞蹈队扮演各种耕耘活动,青年以木叶配乐。春牛队每到一家,先摇动春牛,以示恭喜,接着,牛公、牛娘边唱边舞,唱词都是五、七字偶句,按方言声韵分上下句,唱腔为牛娘调,配以锣鼓打击乐,节拍调和,神韵长,通俗易懂,体裁多以教人怎么处世做人、孝敬老人,浪子回头,勤俭持家及养好耕牛,催耕催种,精耕细作,从犁田耙田到浸种、下种、揷秧等,一年四季的耕耘记要和节气特色,体裁广泛,教育知识性强。舞毕,村人往往端来香茶、糯米粑粑等加以犒劳。“舞春牛”是农家赞颂牛的勤劳,请求风调雨顺、五谷丰登的一种象征性歌舞,的“舞春牛”盛行于晚清,扮演的场所由起先城镇中所设的春牛亭发展到村庄的空位、晒场、祠堂或地主大厅,扮演时刻一般在新年至元宵期间。到1979年后,舞春牛由模型扮演发展到真人扮演,主要艺人有牛郎、牛娘等,自此舞春牛演变成“牛娘剧”。从季节性的大众业余文艺扮演活动变成专业或半农半艺的营业性扮演。 

 

 

春牛舞的特色是日子气息稠密,动作简略,多为日子动作的模仿牛的动态和习性,生动自若。体现耕耘活动的局面形象传神,基本上是现实日子的再现。艺人跟着锣鼓、音乐的节奏走“圆场步”、“碎步”、和“十字步”,很简单把握运用。 

春牛舞多于每年新年至元宵期间舞牛队敲锣打鼓、舞着春牛巡村拜年,先在村中平整开阔之地会集扮演,然后到各家各户拜年贺岁。扮演者共五人:牛郎一人,牛女二人,舞牛者(男)二人。牛朗扬鞭牵牛,牛女执扇挥巾。

全舞分四节: 

第一节:拜年。鼓乐声中,牛郎、牛女与春牛欢欣鼓舞向乡亲们道贺新年。

第二节:开耕。牛郎在《春耕曲》中架上牛轭,驭牛犁田,耙田。耙田毕,牛郎卸下牛轭歇息,春牛在一边吃草,牛女扮演耕种、插秧。

第三节:戏牛。春牛脱缰狂跳乱跑,牛郎赶上欲穿牛绳,被牛角抵弹跌倒,牛郎束手无策。牛女在《爱牛曲》中爱怜春牛,牛征服地到河滨无拘无束地戏水、搔痒,牛郎顺势扼住牛头,穿上牛绳,牵牛至一边歇息。

第四节:丰盈。在《丰盈曲》中,牛女欢天喜地地收割、打谷,挑起金谷与牛共舞,欢庆丰盈。

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